太平鼓原本亦俗称筒子鼓，身长1.2米以上，鼓面直径40公分以上，鼓身是纯黑色的，肇源于战事中鼓中藏刀擂鼓欢悦中蒙混入敌阵而抽刀杀之，鼓手原来是一色的粗布黑衣裹身的黑脸庄稼大汉，在摇晃步履中擂之，百十来人的阵势多寡不定，其态势、韵致、劲道尤为舒缓怖畏，沉浑凝重、雄强而压抑且蕴蓄着狞砺、狡黠……从中透露出人文苍桑的深遂辽远和某种特定社会群体的澎湃力道……在美学风格上它呈现出狞砺、崇高、升华魂魄的境界，它正是中国西部那苍凉辽远的风神品貌的体现。

   就这样一个拙朴苍劲的原生态文化，为取悦世人而进行了流行色的装扮，被改变、改编成鼓型瘦小轻巧，鼓身涂红，鼓手的衣帽穿戴成夺目的红、黄色，兰州市某领导不乏批判地说有点像太平军的模样。敲鼓的动作轻盈秀美花拳秀腿，鼓手的脸儿白净妩媚，鼓阵翻飞花哨……

   这样以来，太平鼓自己本身的风格品貌，尤其是它的韵致、灵性、神风、灵魂失却了，西部的拙朴苍劲和崇高风格失却了。

   为取悦世俗，刻意迎合，失却了自己本来的面目及精神实质，笔者认为这是一种“媚外而失内”。“媚外而失内”，首先是丧失了本我，其次“媚外”的目的未必就能实现，这显然在我们的区域文化建设中是不可取，应该全力避免的。

    要使本地域的文化生态生机盎然形成自己本然的区位特征优势，就要走与“媚外而失内”完全相反的“蕴内而彰外”的科学发展之路。我们知道，每一个独特的地域都在其悠远深邃的人文历史发展中孕育出了相对独特的文化灵魂。因为是民族的从而是世界的，是区位的才是全国的，所以在文化建设方面，文化的独特性是必须坚守和发扬的。而“媚外而失内”恰恰是对这种本土文化的独特性缺乏认识，缺乏关爱，以外部的片面的形式主义来规范它，消解它，因而难以从根源上有效地使本土文化得到生机盎然的发展。而“蕴内”则恰恰是以文化的独特性为依托，广泛吸纳采撷有宜的外部元素而对自身凭依的独特的文化模式、文化灵魂，延续持守、修练、深掘、深化升华、发扬光大。本土文化一旦获得勃勃生机，彰显也就成了必然结果。

   一个区域经济社会的发展腾飞，离不开本土文化灵魂、文化观念的复苏振兴。在当今落实科学发展观的大好形势下，我们有必要对我们本土文化做一个有益的反思，从而推进“蕴内而彰外”，否弃“媚外而失内”，使本土文化健康蓬勃发展。

   众所周知，甘肃人文底蕴丰厚久远，居全国首屈之列，虽然我们在发掘和保护方面做了许多工作，但对发自文化活体生命灵魂的原创性的东西缺乏深刻的认识和深层次的文化诠释，因而缺少底蕴充沛，中气十足的亮区、亮点。譬如，在文化旅游方面，毗邻的宁夏凭一个写“右派苦难”而阐发人文精神的作家张贤亮，营造出了“宁夏红”，映红了一个“镇北堡影视城”一个“秋雨（余秋雨）塞上行”，就使南方的秋雨与北方的贤达相遇而亮丽了无限的文化风流韵致……青海除了藏区文化外在中国最大的咸水湖举办着国际环湖自行车大赛，且越办越高级……陕西省更是把大侠金庸迎上华山论剑做足了文章春秋……而甘肃凭依自己的文化灵魂原创独创的事情却比较寂寞，缺少深层次、上档次，升华境界的人文旅游。

    文化是活体生命的灵魂，甘肃、兰州的文化也是甘肃兰州的活体生命的灵魂，诞生于斯、成长与生活于斯的个体生命们自然凭依着、挚爱着、关切着这片文化生命的母体与热土，只要我们“蕴内而彰外”大力宏扬本土文化，未来的甘肃、兰州文化灵魂将会是原创的、本地域的、大有作为的，将与民族的优秀文化、与社会主义文化大繁荣大发展同辉煌。